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创作声明：本文为虚拟创作高中 自慰，请勿与推行关联 自古以来，公主和亲是历朝历代襄理国度认知以及缓解干戈发展的期间。从汉朝的刘敬献出和亲策略，让刘邦将公主嫁给匈奴单于作念阙氏，到清朝将多量公主嫁给蒙古可汗。 和亲一直是一个好用且和善的策略，轻搪塞松就不错换得国度移时的平定。 
仅仅这个策略却是要让一个公主去引申。 “玉颜自古为身累，肉食何东说念主与国谋。”是欧阳修所写的诗，品评的是那些吃食肉糜确当权者在国难当头让绮丽的女子当替罪羊，成为国力软弱的补丁。 值得一提的是，和亲公主自嫁昔时之后，大齐莫得生下子嗣，这究竟是什么原因？ 蒙古恶劣的环境 蒙古是马背上的民族，逐水草而居，游牧在开朗草原上，白云蓝天，风物干燥，衍生着多量健壮的马匹牛羊。 他们擅长骑射，以英勇善战的马队驰名，关联词因为场地难得，农业贸易并不发扬，他们除了以肉为食，即是用辣喉的酒水润肠，别的什么齐莫得。 莫得华夏崇尚的儒家礼制、锦缎绸罗、珠宝首饰以及各式好吃好菜。 
97ai尤其是到了漫长爽脆的冬天，草地荒凉，河水冻结，他们懒以生计的草原无法提供食品。 穷乏吃食高中 自慰，蒙古东说念主就会饥饿，莫得能量供应，全身就不会轻柔，这么下去，冬天是过不去的。因此他们就会侵犯华夏边境，劫掠东西，随后高飞远举。 次数多了，蒙古东说念主就会发现劫掠是获得资源最浅易的想法。何况他们马匹矫捷，抢完就走，游击战一般，清朝队列一去，蒙古军齐跑。 朝廷老是独力难支，一次次侵犯，是在不停滥用粮钱和东说念主力。 是以，清朝就以和亲来酌量边境的和平，同期每年给蒙古财帛和物质。 和亲策略在清朝时达到顶峰，300多年来嫁到蒙古的公主就有500多位。 
和亲公主自小就华衣好意思食，吃穿不愁，尽管他们对和亲起火，却也独力难支，只可认命，因为这是他们生来的职责，用柔弱的身躯去架起蒙满之间友好的桥梁。 嫁昔时的公主是代表着清朝的庄严，必定不会太丑，加上公主大齐自小学习礼节文化，是有着和蒙古女子不同样的滋味。 普通来说，蒙古可汗是不会忽略公主，也不会生不下孩子的。 和亲公主不合适 在蒙古，因为是游牧民族，崇尚武力，以男东说念主为尊，女东说念主的地位就很低。 公主是娇贵之躯，从未受过什么劳苦。嫁过来以后，风物干燥、水土抗拒、食品不合适、车马劳作，冉冉地，柔弱的身子就会受不住。 
加上她隔离家乡和亲东说念主，独自生活在这里，莫得不错贴心依靠的东说念主，脸色越发深邃漆黑，念念念之心油腻，体内轮回不畅，内分泌混乱，导致不易生子。 以及蒙古隔离关内，并莫得受到华夏儒家文化的熟谙，医术也不发扬，蛮夷的大夫并不可贵重好她的身体。因此，不少和亲公主就病死了，当然也就无法留住后代。 可这种情况也仅仅占据一小部分，信得过的原因是蒙古的一个让东说念主无法领略的恶习。 蒙古传统恶习 蒙古有一个恶习即是子承父，当上一任可汗示寂的时代，新可汗不错袭取他的一切，王位、牛马、苍生，还有他的女东说念主。 按照传统，和亲公主就会成为新可汗的阙氏。 
在新旧可汗轮流的要道时刻，和亲公主淌若被发现怀了孕，那这个孩子就不知说念到底是谁的，为了辛劳，公主我方会主动避舒怀胎。 淌若旧可汗辞世的时代被发现怀胎了，也会让她流产，不要生下这个孩子。 华夏苦守儒家念念想逆来顺受，孩子要对父母尊酷爱戴，即使父亲死了，母亲也会被孩子爱戴着，是不会出现蒙古这么违反伦理的事情，哪怕是继母也不不错。 和亲公主自生下来接管的是这么的念念想，要对丈夫诚意，哪怕是丈夫死一火，也要守住贞操。 
因此蒙古的这种习俗她填塞不可领略高中 自慰，无法忍耐我方成为别东说念主的爱妻，替另一个东说念主传宗接代。
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